اختبار الاصطفاف الأخلاقي

عن هذا الاختبار

محورا النظاميّ–الفَوضَويّ والخيّر–الشرّير جاءا من ألعاب تمثيل الأدوار الورقية في سبعينيات القرن العشرين، وقد كانت تبحث عن طريق مختصر لتمثيل شخصيات متماسكة. والمحور الأول لا يتحدّث عن اللُّطف بل عن العلاقة بالإطار: هل تثق بالقواعد أم بحكمك الخاصّ؟ أما الثاني فيتحدّث عمّا تُقدّمه، الآخر أم نفسك.

وهو نموذج خشن، ولهذا ينجح: فمعظم الخلافات الأخلاقية الحقيقية لا تتعلّق بالخير والشرّ، بل بالمحور الأول. إذ قد يتصادم شخصان يريدان الشيء نفسه بصدق سنوات، أحدهما لأنه يرفض الالتفاف على الإجراء، والآخر لأنه يرفض انتظار استيقاظ الإجراء.

وأسئلة هذا الاختبار الستّة عشر صغيرة وملموسة بإرادةٍ: محفظة، وموضع سيارة، وفاتورة مصاريف، وجار. فالمآزق الفلسفية الكبرى سهلة لأنها لا تُكلّف شيئًا. أما أخلاقك الحقيقية فتُقرأ في ما تفعله مقابل خمسين دولارًا أو خمس دقائق تأخير.

كيف يعمل

كل جواب يُصوّت لاصطفاف. والأكثر اختيارًا يصير نتيجتك، والتوزيع بالنِّسَب يُظهر ميولك الثانوية — فلا أحد تقريبًا خالص على المحورين. ولا اصطفاف أفضل من غيره: فهي تصف طرقًا في الحسم، لا قيمًا أخلاقية موضوعية.